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  • 六祖法宝坛经浅释(一)

    ,而来造金刚之身,这个身体就像我们的房子,总有一天会坏的。现在从早到晚我们忙着在铸造、提炼,到最后就能修行得到金刚不坏之身。成就了不坏金刚身后,就可以随心所欲而到虚空去,上而至天,下而至地,或到龙宫...祖见六祖进门后,因怕别人看到或听见,就把门关上。但那时的窗户不是玻璃而是用纸糊的,五祖就用袈裟杷两个人的头包在一起,在里头为六祖讲金刚经,不像现在我为你们公开地讲。他是秘密地讲金刚经和如何修成金刚不坏身...

    宣化上人主讲

    |坛经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2116049564.html
  • 临济禅与安祥禅

    无所求,无所修,不修功课,也不打坐,但是六祖的功力也是天下无敌的。行昌去行刺,朝六祖脖子上砍了三刀,一点损伤都没有。六祖大师对行昌说:正剑不邪,邪剑不正……他老人家不但刀枪不入,而且是金刚不坏,直到...

    耕耘先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06513510047.html
  • 解惑录一(耕云先生)

    活自己的,再也不介意别人的扭曲了。   修行,就是要觑破、放下,行深般若、照见五蕴皆空。安祥就是般若,只要常常保持安祥心态,什么都难不倒你,也打不倒你,因为你有了安祥金刚不坏之心的缘故。 返回...是本有的,原本的即是真实的。真理是原本如此的,原本的不是靠修而成的。佛不是修成的,是还得本心──恢复了自己原本的心态。起修,修什么?起一念心去修行,即是有为法,有为法没有不坏的。守住,守什么?不须要守...

    耕云先生

    |安祥禅|耕云|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
  • 临终关怀[三]——法宣法师讲

    放下,人身这个臭皮囊就象一件衣服,衣服烂了旧了就换件新的嘛,为什么要这样执着?现在这个臭皮囊会病得癌症不能用,你就换一个新身啦,换一个西方极乐世界阿弥陀佛的金色身,金刚不坏之身,何必这样执着这个身呢?...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08265321907.html
  • 达摩禅法与天台止观

    修习法要。其核心内容即是强调修禅之次第的循序渐进,从不得禅时初修心的二十五方便至金刚不坏之大阿罗汉果位,均予以细致的开列与详明的阐释。以禅波罗密总束一切佛法,一切修行。强调在定慧统一基础上的禅定先行。 ...止观,即《释禅波罗次第法门》十二卷,明诸禅修习法要。其核心内容即是强调修禅之次第的循序渐进,从不得禅时初修心的二十五方便至金刚不坏之大阿罗汉果位,均予以细致的开列与详明的阐释。以禅波罗密总束一切佛法,...

    胡春业

    |达摩|天台|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html
  • 慧律法师语录精华全集(三)

    人类,不如说是人类创造了上帝。   836.改正错误的思想,修正错误的行为,叫做修行。   837.空性的思想,是开大智慧的根本。   838.如果在世时对弘扬佛法完全没有贡献,死后留下一个金刚不坏身或很多舍利,那又能如何呢?   839.成佛以后的状态,简单讲,就是任何假相都骗不过他。   840.佛理易懂,习气难断。   841.若不除去内心贪嗔痴,就没有快乐可言。   842....

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
  • 敦煌佛教灵应故事综论

    金刚般若波罗蜜经》,或称《金刚波罗经》,意谓以金刚不坏之志与大智慧之心乘渡彼岸。它是佛经中流行最广的一部,也是大乘经典中最为重要的一部。更是中国禅宗藉以弘扬的主要经典。   从五世纪至八世纪的三百年中,...官人持经的故事。这是专为宣扬鼓吹《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》而编的灵应故事。   4。《金刚坛广大清净陀罗尼经》感应记(拟题)   敦煌写本P。3918系梵夹本,计抄有《佛说回向轮经》、《佛说金刚...

    郑阿财

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html
  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(三)

    菩萨大誓海中。临圆寂时。蒙佛菩萨接引。往生品位必高。至今已近百年。忽示现色身光相。令人喜欢感叹。更足证三业无瑕。六根清净。四大幻化之身。竟成金刚不坏之体。从上诸祖。所不易见。当时见者闻者。皆获四悉檀益...金刚种子。遍满三千世界。即所以慰大师之灵。即所以报佛祖之恩也。夫复何悲。尚飨。       祭载居士传贤文 维   年月日。幻游比丘虚云。谨以香花之仪。致祭于故戴公季陶之灵曰。呜呼。公生于艰屯。...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254539704.html
  • 欲海回狂(二)

    天下,如是渐广。至十方界,纵有重罪,此字烧已,渐得消除。   次想梵书一□字(即阿字),生成自身,及一切众生,皆作金刚不坏之体。自身在西方极乐世界,七宝池内,千叶莲花之中,花尚未开。   次想自心...茶毗,万人目击,舌独不坏,如莲之赤。三藏真言,有此威力。天宫龙宫,宝而弗失。供以香花,浮屠万级(*浮屠:佛塔)。痛彼凡夫,有目不识。觌面错过,尤堪叹惜。我今盥手,敬录数笔。拜登梨枣(*梨枣:旧时刻书多用...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332640272.html
  • 佛教与世学(三)

    南本涅槃经》卷三之二偈:“云何得长寿、金刚不坏身?复以何因缘,得大坚固力?云何于此经,究竟到彼岸?愿佛开微密,广为众生说。”处世呗,又称处世梵,出自《超日明经》卷上之偈:“处世间如虚空,若莲花不着水;...太子颂”,又着“菩萨睒子颂”,此乃合汉曲制梵呗之始,中国声明亦于是时奠基。至唐代八世纪顷,中印度佛教学者善无畏、金刚智、不空等至中国朝觐,印度式梵呗始渐流行。  乃以曲调诵经、赞咏、歌颂佛德。又作声呗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441093.html